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              【“愚”人節】愚人節,不愚人 ,共進智慧大餐.

              五臺山八功德水西來寺 2021-10-10 15:04:47

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              沐浴在五臺山八功德水西來寺的妙法甘露中,

              增福、增慧、消業、共成佛道。


              世界愚人節。

              嘿,世間人本來已每日帶著面具在生活,綺語幾乎沒有一天不說,就連多數修行人,妄語戒律都難以凈守,現在又生出一個這樣的節日。

              不過... ...話說回來,小編亦屬凡人一枚,所以,今天也“入鄉隨俗”一次:且把“愚人節”作“娛人節”一過。

              眾所周知,索達吉堪布不僅學識淵博,講課時妙語連珠,更是常在業障繁重的弟子疲困打盹之際,用詼諧幽默的語言“敲醒”他們。寥寥數語,總能引來弟子的笑聲與深省。

              今日,小編把那些曾使弟子們笑出聲的堪布語錄搜集起來,這是特地為你準備的幽默大餐哦。

              娛人節,祝你用餐愉快~


              1.關于聽法


              上根者,從開始到結束之間,都不會產生其他分別妄念,心一直會專注在法義上;

              中根者,心一會兒到外面去云游世界各地,一會兒回到法義上,可能一半時間專注法義,一半時間處在散亂狀態;

              下根者,雖然身處聽法行列,但絕大多數時間都處在散亂當中,甚至聽著聽著就睡著了,可能通達了人生如夢的境界,能在夢中聽課。

              敬摘錄 修心利刃輪釋


              2.“三界”


              依此人身筏,能渡大苦海,

              此筏難復得,愚者勿貪眠。

              依靠人身的船筏,能渡越三界輪回的苦海。(北京師范學校的一個老師在講課時,是這樣解釋的:“所謂的三界,指過去、現在、未來三界?!?/span>

              敬摘錄 入行論廣解


              3.關于共修


              我們個人的成長,一定要靠團體的力量。這種力量,也許你并不了解。

              比如,我們都知道聽課有功德,但你今天跟道友們一起聽這堂課,和你一個人聽一堂課,其實是有很大差別的。

              這種差別,是在長期的相互熏染以后,你會潛移默化逐漸出現許多前所未有的改變。這就是團體的力量!

              ——這也是我長期以來,通過自己的智慧觀察、研究,最終得出的“相對論”。

              愛因斯坦漫畫

              敬摘錄?前行廣釋


              4.關于財產


              《極樂愿文大疏》中講過,此時你貪戀什么,后世很可能就轉生到那里。

              比如,如果你貪執法衣、缽盂、法器,那死了以后,就會轉成一個眾生,守在那個東西的周圍。這些都是有公案的。

              現在人喜歡手機、車、房子,如果死時你放不下,那這個道理是一樣的。    

              有些人不僅是心里惦記著,還要安排,“我的房子怎么怎么處理啊”,“我的銀行卡上有多少多少啊”……其實,你就要走了,應該考慮的是來世,中陰路上根本就用不上你的信用卡。    

              因此,此時一定要放下一切,沒什么可耽著的。

              《札嘎山法》里講過,修行人臨死時交代財物,是最不光榮的事。

              為什么呢?

              你不耽著的話,就不會談它,就是因為耽著才會談,而且有氣無力:

              “我的房子給某某,我的床給某某,我的被褥是羽絨的,一定要給某某,他對我照顧得很好……”

              不過,人家可能不一定敢用。

              敬摘錄?前行廣釋


              5.關于空性


              既然圣者才能證悟空性,那么證悟空性的人,就不可能有不如法行為。

              《集學論》引用了一個佛經的教證,我覺得非常好,說是世間人的互相爭斗吵架,都是沒有證悟空性所致。

              因為吵架和打架肯定是為了自己,為了眾生而吵架的一般很少:

              “眾生多么可憐??!你為什么不布施!”然后對你大生嗔心,這樣的人不一定有。

              即使有,也可能是他跟你有關系。

              敬摘錄?入行論廣解


              6.關于感情


              在家人的生活就是這樣,剛開始夫妻之間有一種好感,但一段時間后好感就消失了,甚至將對方視為怨敵,見到對方的身影、聽到對方的聲音都不舒服,想分手已經晚了,不分手又很痛苦,這樣的家真比監獄還痛苦。

              以前有一個老人對我說:“我家那兩個人要鬧離婚,我不想讓他們離,怎么辦呢?”

              我開玩笑說:“如果你實在不想讓他們離,我倒有一個辦法?!?/span>

              “什么辦法?您教教我!”

              我說:“用一根繩子把他們捆起來?!?/span>

              她認為我在講竅訣,急忙問:

              “怎么捆???您快給我解釋一下?!?/span>

              敬摘錄?藏傳凈土法


              7.關于邪淫


              聽說我們學院有個老和尚,前不久買了一些鴨鵝來放生,他害怕它們造邪淫罪,每天都把公的和母的分開。

              有些道友開玩笑說:“它們又沒受別解脫五戒,不會構成邪淫罪的?!?/span>

              但不管怎么說,老和尚始終認為男眾寢室和女眾寢室必須要分開,每天都這樣嚴格的要求。

              敬摘錄?入行論廣解


              8.關于懺悔


              很多人喜歡將《般若攝頌》、密宗續部及《大藏經》作為懺悔的對境,其實這是非常殊勝的。

              像我們經堂里就有《大藏經》,如果你要懺悔的話,在它面前一邊磕頭、一邊懺悔,那功德是很大的。

              當然也可以找上師:“上師啊,我向您懺悔,我以前殺過生,我以前做過什么什么……”這樣發露懺悔也很好。

              不過,有的弟子只說懺悔,不說罪業:“上師啊,我向您懺悔,我有很大的罪業?!?/span>

              上師很好奇:“什么罪業?”

              “嗯——這個不能說?!碑斎?,這不是發露懺悔,可能是不好意思吧。但猶豫了一會兒,又說:

              “上師,您不是有他心通嗎?反正您是佛,您就用盡所有智、如所有智觀一觀吧,我自己不方便說?!?/span>

              這時,上師也不好意思了。說“不知道”的話,那就失去“佛”的位置了,所以干脆就說:“對對對,知道了?!?/span>

              敬摘錄 前行廣釋


              9.關于《前行


              在藏傳佛教中,剛入門的人也好,老修行人也好,都要學《大圓滿前行》。

              《前行》的教言不像小學課程,學完以后,中學、大學就不需要學了,不是這樣的。你剛入門的那一天需要學,你離開世間的那一天也需要它,為什么呢?

              因為這是一切佛法的修要。

              當時我從學?!疤印背鰜淼臅r候,首先學的就是《大圓滿前行》。

              昨天有個道友說他從學校出來時,父母、老師、同學都勸他,心情很矛盾,其實那時候的我也有同感。

              不過學了《前行》之后,就踏實了。從那時到現在已經二十多個春秋了,但我一直覺得,自己也好,他人也好,只要你想好好修行,這部法是不能離開的。

              我是有這種強烈的執著。不管是誰,不重視《前行》的話,我也只能盡量“觀清凈心”了。


              敬摘錄 前行廣釋


              10.關于虛榮


              問:我婆婆想要一個一萬塊的金手鐲,丈夫打算買,但我不愿出錢。婆婆想要是因為鄰居都有,我不同意,是因為我們只有13萬存款,開銷太大,請問該怎么辦?

              答:在我們藏地,有些法師很慈悲,關心婆媳關系,但有些覺得太復雜,置之不理。我也問過漢地一個有經驗的人:“你們漢地怎么樣?”他說:“漢地更復雜?!?/span>

              我不知道你婆婆是怎么想的,只聽你的一面之詞,也許是你舍不得,或有其他什么原因。但就事論事,從13萬存款中拿出1萬買金手鐲——因為剛講完女人和鉆石的故事,所以我建議不買,非要買,就給她買個假的吧。

              敬摘錄?上海佛教文化社會化傳播高峰論壇問答?


              11.關于供養


              在上師面前供養三門一定要謹慎。

              有些新來的人或剛學佛的人,開始時有非常強烈的信心,在很多上師面前都供養身口意。

              以前上師如意寶說過:“那些新來的人說身口意全部供養,但過了一段時間,身口意全部都不見了,身體已經跑回去了。按道理來講,這個身體不是他自己的,應該是屬于我的,如果再帶回去的話,會不會犯盜戒?”

              敬摘錄?入行論廣解


              12.依依不舍


              以前我讀師范時,班里有九個涼山州的同學,他們只讀兩年,而我們讀四年。所以,兩年后他們離開時,全班三四十個同學抱著這九人不放,舍不得讓他們走。

              大清早去送行時,一兩個人抱一個,哭得稀里嘩啦。

              后來老師批評說:“車馬上就開了,車票都已買好了,你們不放不行!”于是,大家只好抱著、哭著把他們送進了車站,一路引來了許多人的圍觀。這是什么原因呢?

              就是因為當時沒學過“愛別離苦”。

              敬摘錄 前行廣釋


              13.智慧與資糧


              智慧與資糧:只有二者雙融,才是真正的殊勝之道,也是智慧與方便雙運。

              可能是前世串習不同的緣故吧,有些人只喜歡空性,一聽《中論》、《入中論》就感興趣,但聽到《前行》、《藏傳凈土法》就興致全無:“我只想聽空性,加行修不動?!?/span>

              但有些人正好相反,一聽空性,就有點“高山反應”,云里霧里的:“我還是念咒吧,我就喜歡布施、持戒,光發心多好??!”

              昨天就有個人聽完《釋量論》后,說:“這一堂課,我都念了‘超越輪回的心咒 ’,非常感謝您!”

              敬摘錄 ?前行廣釋


              14.關于老鼠


              問:如果害怕老鼠,要不要懺悔?

              答:害怕老鼠不用懺悔,但想害老鼠要懺悔。


              15.關于理想


              問:很多人從小就被教育要“樹立遠大的理想”,佛教對于理想如何看待?

              答:我以前讀書時,老師也常讓我們講自己的理想,當時一個同學說他以后要開飛機。

              二十多年后,有一次我在山路上看到他騎著牦牛過來,因為以前的關系很好,我就跟他開玩笑:

              “記得你以前的理想是開飛機,這牦牛是怎么回事呢?”

              他笑著說:“這是地行飛機?!?/span>

              然后他又反過來笑我:“你以前的理想是當老師,現在怎么出家了?”

              我說:“出家也是在當老師,我的教課一直沒有停過?!?/span>

              敬摘錄 南京林業大學問答







              回向偈:


              愿以此功德,莊嚴佛凈土

              上報四重恩,下濟三途苦

              若有見聞者,悉發菩提心

              盡此一報身,同生極樂國


              此福已得一切智,摧伏一切過患敵

              生老病死猶波濤,愿渡有海諸有情


              生生世世不離師,恒時享用勝法樂

              圓滿地道功德已,唯愿速得金剛持



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